A beleza e a rebeldia de James Dean

por max 8. julho 2011 06:20



Vai parecer um pouco estranho tudo o que eu vou dizer. Mas vou falar: dizem que James Dean era um rebelde hipersensível, e que sua rebelião foi por causa dessa sensibilidade. Porque foi, como alguns disseram, um adolescente eterno. Aqui está o que o sociólogo Edgar Morin disse de Dean:


"James Dean é um modelo, mas o modelo em si é a expressão típica (ao mesmo tempo média e pura) da adolescência em geral, dos adolescentes americanos em particular. É compreensível que este rosto tenha se tornado um rosto-bandeira ou imitado, especialmente naquilo que tem mais para imitar: O cabelo, o olhar "

 

E também:


"James Dean também estabeleceu o que poderia ser chamado de panóplia da adolescência, a uniformidade da roupa, em que expressa a sua atitude na sociedade: o jeans azul, o suéter agasalhado, a jaqueta, a recusa de usar uma gravata, o desleixado voluntário, são alguns sinais com valor de crachás políticos de resistência, frente às convenções sociais no mundo dos adultos, da procura de sinais de virilidade e fantasia artística. "


Eu não sou ninguém para negar Morin, Deus não permita tal pretensões esnobes. Mas devo dizer que vejo alguma coisa mais além. Dean não era o que era apenas para ficar na adolescência eternamente, Dean era o que era porque era um homem bonito. Sim, eu disse meu comentário soaria estranho. Mas vamos continuar: James Dean era uma expressão de beleza, um belo rapaz como o mundo entende a beleza, essa que vem desde os gregos, ou a partir do Renascimento. É esse tipo de beleza da que a sociedade se apropria. Beleza objeto para ser enquadrada dentro das leis sociais. Beleza para ser admirada, para ser colocada em uma vitrine, e a partir dali ser apresentada como verdade e como moral. É isso mesmo, a Beleza vista como pureza. A Beleza quando está na vitrine, não tem alma, é para ser admirada, ou vamos dizer, que pressupõe uma alma. A beleza que é capturada pela sociedade deve ser como indica esta sociedade: uma ficção. A ficção de que deve ser exibida na tela, do outro lado. A beleza é uma ficção porque é uma caixa vazia que a sociedade enche. Nós não queremos saber o que ela realmente é, porque saber o que é seria realmente terrível. Nós não queremos saber que talvez não seja igual à verdade e moralidade, queremos inventar o que é, e que seja confortável estar dentro dessa ficção. James Dean, inteligente stage hand e comerciante de sua própria beleza, brincou de não ser bonito, buscando ser bonito de outra forma. Dean, como Elizabeth Taylor, sua grande amiga, se aproveitaram da própria beleza, mas ao mesmo tempo, lutavam contra ela (ele gostava e não gostava da vitrine). Sua rebelião, real e ficcional, ao mesmo tempo, era contra a sua beleza. Dean se rebelava contra essa beleza social que assumia a verdade e a moralidade generalizada, e pretendia a sua verdade, sua própria moralidade, sua própria inteligência. Ele se recusou a estar na vitrine, fabricou a sua própria vitrine, o seu gosto, que compartilhou com a sociedade, mas de longe, como um gato de rua que aceita a comida, mas que não dá permissão para ser tocado. Um gato lindo que diz: eu não sou vazio, eu sou único, original, eu quero ser feio, o feio que vocês dizem (o que vai contra as convenções), porque esse feio para mim, é lindo. Mas a sociedade é um monstro de mil cabeças, e diz: que bonito o nosso bonitão que brinca de não ser bonito. Assim, Dean era o bonitão que queria mostrar a sua inteligência sensível, a sensibilidade inteligente, e o mundo o deixava porque ele estava na vitrine.  Até permitia que ele fosse o bonitão que arriscava a deformação física na velocidade dos seus carros de corrida. O acidente com vida e deformação era o seu risco, não a morte. Em última instância, o plano não foi bem elaborado, não ficou deformado, morreu. James Dean, dentro da vitrine, como um tolo, aquilo com o que tanto lutava (na aparência). Por quê? Porque com sua morte permaneceu a beleza eterna. A sociedade, ou poderíamos dizer, os feios foram os vencedores. Dean é eternamente jovem e eternamente belo. Sua rebelião é bonita, como os outros querem que seja bonita a seu modo.

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